5 عادات خاطئة وراء تكوّن دهون البطن

أفادت الرابطة الألمانية للتغذية، الثلاثاء، بأن هناك بعض العادات الخاطئة التي تؤدي إلى تراكم الدهون في منطقة البطن؛ وهو أمر مزعج بالنسبة للكثيرين.

وحسب تقرير على موقع "سكاي نيوز عربية"، حدّدت الرابطة خمسَ عادات خاطئة، تُسبب تراكم دهون البطن، وهي:

قلة النوم

تعمل قلة النوم على إنتاج الجسم للمزيد من هرمون الستيرويد كورتيزول، وهو المسؤول عن الرغبة الشديدة في تناول الطعام، ولخفض مستوى الكورتيزول، يجب النوم لفترة ما بين 7 و8 ساعات ليلًا.

المشروبات المحلاة

تعمل نسبة السكر الكبيرة الموجودة في المشروبات المحلاة، على زيادة الرغبة في تناول الطعام، كما أن تناول المشروبات الخفيفة ليس حلًّا؛ لأنها تزيد الشهية أيضًا، ولكن من الأفضل استبدال هذه المشروبات بالماء.

الأطعمة قليلة الدسم

حذّر خبراء التغذية الألمان، من أن الأطعمة الموجود على عبواتها عبارة "قليل الدسم"؛ عادة ما تحتوي على نسبة كبيرة من السكر.

وينصحون باستبدال هذه الأطعمة بأخرى تحتوي على دهون صحية مثل المكسرات والأفوكادو والبيض والأسماك.

تجدر الإشارة إلى أن الدهون الصحية لها تأثير مضاد للالتهابات، وتساعد على تقليل الدهون في البطن وحماية الأوعية، كما أنها تساعد على الشعور بالامتلاء.

الجلوس الطويل

يعمل الجلوس لفترات طويلة على إبطاء الأيض والدورة الدموية؛ وهو ما يثبّط أنزيمات حرق الدهون.

ويوصي الخبراء الألمان بدمج الحركة والنشاط خلال المهام اليومية، مثل المشي بدلًا من ركوب المواصلات، وصعود السلم بدلًا من المصعد الكهربائي.

الأكل متأخرًا

عند تناول طعام قبل النوم بفترة وجيزة؛ فإن هذا يُجهد المعدة لانشغالها بالهضم، كما أنها لا تقوم بأداء مهامها على النحو الأمثل.

ويوصي الخبراء بعدم تناول أي طعام قبل النوم بساعتين؛ حتى لا تتراكم الدهون في منطقة البطن.

8 أطعمة غنية بالبروتين

8 أطعمة غنية بالبروتين

جسدك يحتاج إلى البروتين لكي يتمكن من أداء وظائفه بشكل سليم، حيث أثبتت الدراسات أن النساء يحتاجن لحوالي 56 جرام بروتين يوميًا من عمر 19: 70 عاما ، ﻷن نقص كمية البروتين تؤدي إلى حدوث دمور في العضلات وضعف أداء الجسم اليومي، تعرفي في السطور القادمة على 8 أطعمة لذيذة وغنية بالبروتين.

صدور الدجاج أو صدور الديك الرومي

يحتوي 100 جرام من صدور الدجاج أو لحم الديك الرومي علي 30 جرام بروتين، 360 جرام تحتوي علي 92 جرام بروتين، و يحتوي الجرام الواحد من البروتين على 4.5 سعر حراري.

سمك التونة و السلمون

يحتوي 100 جرام من التونة على 26 جرام بروتين، 85 جرام من التونة علي 22 جرام بروتين ، 1 جرام من البروتين تحتوي على 4.5 سعر حراري .
اﻷجبان ( الشيدر، السويسري، القريش، البارميزان) باستثناء الموزريلا
100 جرام من الجبن الموزريلا يحتوي 32 جرام من البروتين، 28 جرام من الجبن يحتوي على 9 جرام بروتين و جرام البروتين الواحد من الجبن يحتوي على4.7 سعر حراري. الجبن كامل الدسم يحتوي على جرام واحد من البروتين مقابل 20 سعر حراري .

لحم العجل

100 جرام من لحم العجي يحتوي على 36 جرام بروتين .
في المقابل فجرام البروتين الواحد يساوي 5.3 سعر حراري.

الفول

يحتوي 100 جرام من الفول على 17 جرام بروتين، بينما يحتوي الكوب الواحد حوالي (127 جرام) من الفول علي حوالي 29 جرام بروتين، الجرام الواحد يساوي 10.4 سعر حراري.

البيض

100 جرام بيض يحتوي على 13 جرام بروتين، 50 جرام بيض أي ما يعادل بيضة كبيرة يحتوي على6 جرام بروتين، 1 جرام بروتين يساوي 18 سعر حراري.

الزبادي والحليب

100 جرام من اللبن أو الزبادي كامل الدسم تحتوي علي 6 جرام بروتين، الكوب الواحد من الزبادي يحتوي علي 14 جرام بروتين، وجرام الواحد من البروتين يساوي 18 سعره حرارية.
بالنسبة للحليب خالي الدسم وحليب الصويا فالكوب الواحد حوالي الـ245 جرام يحتوي على 8 جرام بروتين.

المكسرات

100 جرام منها تحتوي على 33جرام بروتين ، 28 جرام منها تحتوي على 29 جرام بروتين ، و جرام .البروتين يحتوي على16سعر حراري

صور لانواع قطط قد لا تعرفها من قبل

أبو تمام وعروبة اليوم - لعبد الله البردوني

أبو تمام وعروبة اليوم - لعبد الله البردوني

---

أبو تمام وعروبة اليوم   ما أَصْدَقَ السَّيْفَ! إِنْ لَمْ يُنْضِهِ  الكَـذِبُ                وَأَكْذَبَ السَّيْفَ إِنْ لَمْ  يَصْـدُقِ  الغَضَـبُ بِيضُ الصَّفَائِـحِ أَهْـدَى حِيـنَ تَحْمِلُهَـا                        أَيْـدٍ إِذَا غَلَبَـتْ يَعْلُـو  بِهَـا  الغَـلَـبُ وَأَقْبَـحَ النَّصْرِ..نَصْـرُ  الأَقْوِيَـاءِ  بِـلاَ              فَهْمٍ. سِوَى فَهْمِ  كَمْ  بَاعُوا  وَكَمْ  كَسَبُـوا أَدْهَى مِنَ الجَهْـلِ عِلْـمٌ  يَطْمَئِـنُّ  إِلَـى              أَنْصَـافِ نَاسٍ  طَغَوا  بِالعِلْـمِ  وَاغْتَصَبُـوا قَالُوا: هُمُ البَشَرُ  الأَرْقَـى وَمَـا  أَكَلُـوا                  شَيْئَاً .. كَمَا أَكَلُـوا الإنْسَـانَ أَوْ  شَرِبُـوا                                     * * * * * مَاذَا جَرَى.. يَـا أَبَـا  تَمَّـامَ  تَسْأَلُنِـي؟              عَفْوَاً سَـأَرْوِي .. وَلا تَسْأَلْ .. وَمَا  السَّبَبُ يَدْمَـى السُّـؤَالُ حَيَـاءً حِيـنَ  نَسْأَلُـُه           كَيْفَ احْتَفَتْ بِالعِدَى «حَيْفَا» أَوِ  «النَّقَـبُ» مَنْ ذَا يُلَبِّـي ؟ أَمَـا إِصْـرَارُ  مُعْتَصِـمٍ ؟               كَلاَّ وَأَخْزَى مِنَ « الأَفْشِينَ » مَـا  صُلِبُـوا اليَوْمَ عَـادَتْ عُلُـوجُ «الـرُّومِ» فَاتِحَـةً                 وَمَوْطِـنُ  العَرَبِ   المَسْلُـوبُ   وَالسَّلَـبُ مَاذَا فَعَلْنَـا؟ غَضِبْنَـا كَالرِّجَـالِ  وَلَـمْ               نَصْدُقْ.. وَقَدْ صَـدَقَ التَّنْجِيـمُ  وَالكُتُـبُ   فَأَطْفَـأَتْ شُهُـبُ «المِيـرَاجِ»  أَنْجُمَنَـا                 وَشَمْسَنَا ... وَتَحَـدَّت  نَارَهَـا   الحَطَـبُ وَقَاتَلَـتْ دُونَنَـا الأَبْــوَاقُ صَـامِـدَةً                أَمَّا  الرِّجَالُ  فَمَاتُـوا... ثَـمَّ  أَوْ   هَرَبُـوا  حُكَّامُنَا إِنْ تَصَـدّوا لِلْحِمَـى  اقْتَحَمُـوا               وَإِنْ  تَصَدَّى  لَـهُ   المُسْتَعْمِـرُ   انْسَحَبُـوا هُمْ يَفْرُشـُونَ لِجَيْـشِ الغَـزْوِ أَعْيُنَهُـمْ                       وَيَدَّعُـونَ  وُثُـوبَـاً قَـبْـلَ أَنْ  يَثِـبُـوا الحَاكِمُونَ و«وَاشُنْـطُـنْ» حُكُومَتُـهُـمْ                  وَاللامِعُـونَ .. وَمَـا شَعَّـوا  وَلا  غَرَبُـوا القَاتِلُـونَ نُبُـوغَ الشَّـعْـبِ تَرْضِـيَـةً                       لِلْمُعْتَدِيـنَ  وَمَـا أَجْدَتْـهُـمُ  الـقُـرَبُ لَهُمْ شُمُـوخُ «المُثَنَّـى» ظَاهِـرَاً  وَلَهُـمْ                   هَـوَىً إِلَـى «بَابَـك الخَرْمِـيّ» يُنْتَسَـبُ مَاذَا تَرَى يَا «أَبَـا تَمَّـامَ» هَـلْ كَذَبَـتْ                 أَحْسَابُنَـا؟ أَوْ  تَنَاسَـى  عِرْقَـهُ  الذَّهَـبُ؟ عُرُوبَـةُ اليَـوَمِ أُخْـرَى لا يَنِـمُّ  عَلَـى                      وُجُودِهَـا اسْـمٌ  وَلا لَـوْنٌ وَلا  لَـقَـبُ تِسْعُونَ أَلْفَـاً « لِعَمُّـورِيَّـة َ» اتَّـقَـدُوا                           وَلِلْمُنَجِّـمِ قَـالُـوا: إِنَّـنَـا  الشُّـهُـبُ قِيلَ: انْتِظَارَ قِطَافِ  الكَرْمِ  مَـا  انْتَظَـرُوا                     نُضْـجَ العَنَاقِيـدِ  لَكِـنْ قَبْلَهَـا  الْتَهَبُـوا وَاليَـوْمَ تِسْعُـونَ مِلْيونَـاً وَمَـا  بَلَغُـوا                  نُضْجَـاً  وَقَدْ  عُصِـرَ الزَّيْتُـونُ  وَالعِنَـبُ تَنْسَى  الرُّؤُوسُ العَوَالِـي نَـارَ  نَخْوَتِهَـا                     إِذَا امْتَطَاهَـا إِلَـى  أَسْـيَـادِهِ  الـذَّنَـبُ  «حَبِيبُ» وَافَيْتُ مِـنْ صَنْعَـاءَ يَحْمِلُنِـي                   نَسْرٌ  وَخَلْفَ  ضُلُوعِـي  يَلْهَـثُ  العَـرَبُ مَاذَا أُحَدِّثُ عَـنْ  صَنْعَـاءَ  يَـا  أَبَتِـي ؟                     مَلِيحَـةٌ عَاشِقَاهَـا : السِّـلُّ وَالـجَـرَبُ مَاتَـتْ بِصُنْـدُوقِ «وَضَّاحٍ» بِـلاَ ثَمَـنٍ              وَلَمْ  يَمُتْ فِي حَشَاهَا  العِشْـقُ  وَالطَّـرَبُ كَانَتْ تُرَاقِبُ صُبْـحَ البَعْـثِ  فَانْبَعَثَـتْ                فِي الحُلْمِ  ثُمَّ  ارْتَمَـتْ  تَغْفُـو   وَتَرْتَقِـبُ لَكِنَّهَا رُغْمَ بُخْـلِ الغَيْـثِ مَـا بَرِحَـتْ           حُبْلَى وَفِي  بَطْنِهَـا «قَحْطَـانُ» أَوْ  «كَرَبُ» وَفِـي أَسَـى مُقْلَتَيْهَـا يَغْتَلِـي  «يَمَـنٌ»                    ثَانٍ كَحُلْـمِ  الصِّبَـا... يَنْـأَى  وَيَقْتَـرِبُ «حَبِيبُ» تَسْأَلُ عَنْ حَالِي وَكَيْـفَ  أَنَـا؟                      شُبَّابَـةٌ فِـي شِفَـاهِ الرِّيـحِ   تَنْتَـحِـبُ كَانَتْ بِلاَدُكَ «رِحْلاً»، ظَهْـرَ  «نَاجِيَـةٍ»                       أَمَّـا  بِـلاَدِي  فَلاَ  ظَهْـرٌ  وَلاَ  غَـبَـبُ أَرْعَيْـتَ كُـلَّ جَدِيـبٍ لَحْـمَ  رَاحِلَـةٍ                   كَانَتْ رَعَتْـهُ وَمَـاءُ  الـرَّوْضِ  يَنْسَكِـبُ وَرُحْتَ مِنْ سَفَـرٍ مُضْـنٍ  إِلَـى  سَفَـرٍ                      أَضْنَـى لأَنَّ طَرِيـقَ الرَّاحَـةِ  التَّـعَـبُ لَكِنْ  أَنَا رَاحِـلٌ فِـي غَيْـرِ مَـا  سَفَـرٍ           رَحْلِي دَمِي ... وَطَرِيقِي  الجَمْرُ  وَالحَطَـبُ إِذَا امْتَطَيْـتَ رِكَابَـاً لِلـنَّـوَى  فَـأَنَـا                  فِي دَاخِلِي ... أَمْتَطِـي نَـارِي وَاغْتَـرِبُ قَبْرِي وَمَأْسَـاةُ مِيـلاَدِي  عَلَـى كَتِفِـي                  وَحَوْلِـيَ  العَـدَمُ   المَنْفُـوخُ  وَالصَّخَـبُ «حَبِيبُ» هَـذَا صَدَاكَ  اليَـوْمَ  أَنْشُـدُهُ                       لَكِـنْ لِمَـاذَا تَـرَى وَجْهِـي وَتَكْتَئِـبُ؟ مَاذَا ؟ أَتَعْجَـبُ مِنْ شَيْبِي عَلَى  صِغَـرِي؟                    إِنِّي وُلِدْتُ عَجُـوزَاً .. كَيْـفَ تَعْتَجِـبُ؟ وَاليَـوْمَ أَذْوِي وَطَيْـشُ الفَـنِّ  يَعْزِفُنِـي                       وَالأَرْبَعُـونَ عَلَـى  خَــدَّيَّ  تَلْتَـهِـبُ كَـذَا إِذَا ابْيَـضَّ إِينَـاعُ الحَيَـاةِ عَلَـى                    وَجْـهِ الأَدِيـبِ أَضَـاءَ  الفِكْـرُ  وَالأَدَبُ                                     * * * * * وَأَنْتَ مَنْ شِبْتَ قَبْـلَ  الأَرْبَعِيـنَ  عَلَـى                    نَـارِ «الحَمَاسَـةَ » تَجْلُوهَـا وَتَنْتَـحِـبُ وَتَجْتَـدِي كُـلَّ لِـصٍّ مُتْـرَفٍ هِـبَـةً                     وَأَنْتَ تُعْطِيـهِ  شِعْـرَاً فَـوْقَ مَـا  يَهِـبُ شَرَّقْتَ غَرَّبْتَ مِنْ «وَالٍ» إِلَـى «مَلِـكٍ»                     يَحُثُّـكَ الفَقْـرُ ... أَوْ يَقْتَـادُكَ الطَّلَـبُ طَوَّفْتَ حَتَّى وَصَلْتَ « الموصِلِ »  انْطَفَأَتْ                       فِيـكَ الأَمَانِـي وَلَـمْ يَشْبَـعْ لَهَـا أَرَبُ لَكِـنَّ مَـوْتَ المُجِيـدِ الفَـذِّ  يَـبْـدَأه                      وِلادَةً مِـنْ  صِبَاهَـا تَرْضَـعُ  الحِقَـبُ                               * * * * * «حَبِيبُ» مَـا زَالَ فِـي عَيْنَيْـكَ أَسْئِلَـةً                    تَبْـدُو... وَتَنْسَـى حِكَايَاهَـا  فَتَنْتَـقِـبُ وَمَا تَـزَالُ بِحَلْقِـي أَلْــفُ  مُبْكِـيَـةٍ                  مِنْ رُهْبـَةِ البَوْحِ تَسْتَحْيِـي وَتَضْطَـرِبُ يَكْفِيـكَ أَنَّ  عِدَانَـا أَهْـدَرُوا  دَمَـنَـا                   وَنَحْـنُ مِـنْ  دَمِنَـا  نَحْسُـو  وَنَحْتَلِـبُ سَحَائِـبُ الغَـزْوِ تَشْوِينَـا  وَتَحْجِبُـنَـا                  يَوْمَاً  سَتَحْبَلُ  مِـنْ إِرْعَادِنَـا السُّحُـبُ؟ أَلاَ  تَـرَى يَـا  أَبَـا  تَمَّـامَ   بَارِقَـنَـا                  إِنَّ  السَّمَـاءَ   تُرَجَّـى حِيـنَ   تُحْتَجَـبُ                                                           ديسمبر 1971م

---

المرجع : ديوان عبد الله البردوني - المجلد الثاني ،  ص 249- 259 دار العودة – بيروت ، لبنان – الطبعة الأولى  1986م

موقع الشاعر صالح زيادنة

  عودة

 

مندي جراد (صور)

ذكريات مجمع البيروني 1430هـ( اليوم المفتوح)

ذكريات مجمع البيروني 1430هـ( اليوم المفتوح)

المقطع الاول

المقطع الثاني

تدخين العقارب .. نوع جديد من الإدمان يجتاح باكستان

تدخين العقارب .. نوع جديد من الإدمان يجتاح باكستان!

الإدمان على الحشيش، التبغ، الماريجوانا.. إلخ، أنواع كثيرة من المخدرات يُمكن أن يدمن الإنسان على تدخينها، لكن نوعًا جديدًا من الإدمان انتشر حديثًا في باكستان لم تسمع عنه مطلقًا، وهو تدخين العقارب! إذ يكتسب هذا النوع من الإدمان شعبية كبيرة في عدة أجزاء من باكستان وفقًا لوسائل إعلام إقليمية.

تدخين العقارب، أسوأ أنواع الإدمان في باكستان!

كيف يُمكن للمرء أن يُدخن عقربًا؟ إنها عملية بسيطة لكن لها أثرًا كبيرًا من الانتشاء والفعالية! حيث يتم تجفيف العقرب الميت تحت أشعة الشمس أو العقرب الحي على دخان نار الحطب أو الفحم حتى يموت. ويقوم المدمن باستنشاق الدخان المتصاعد من حرق العقرب. وحيث أن ذيل العقرب هو ما يحتوي على السم، فإن بعض المدخنين يفضلون سحق الذيل المجفف ومزجه مع الحشيش والتبغ وتدخينه على شكل سيجارة للحصول على نشوة أعلى.

تأثير تدخين العقارب على المدمن..

في كتابه الذي نشره عام 2007م (المخدرات في أفغانستان)، يقدم عالم الاجتماع ديفيد ماكدونالد حساب صديق له شهد بأم عينه الآثار المترتبة على تدخين العقارب على المدمنين. وكما قال: فإن التأثير على المدمن يظهر فورًا على الوجه وتُصبح العيون حمراء جدًا أكثر من احمرار تدخين الحشيش. كما يدخل المدمن في حالة سكر شديدة لكنه يبقى متيقظًا على الرغم من أنه قد يتعثر أثناء الوقوف أو الجلوس. ويتميز هذا التدخين بأن له رائحة سيئة ويستمر مفعوله لفترة أطول من تدخين الحشيش قد تصل إلى 10 ساعات. وكما قال الشاهد على آثار الإدمان فإن الست ساعات الأولى تكون مؤلمة، لكن الألم يخف ببطء حتى تُصبح ممتعة بنظر المدمنين.

سوهبات خان (74 عامًا)، مدمن على تدخين العقارب منذ أن كان عمره 20 عامًا، وجهه شاحب وعيونه شديدة الاحمرار. ويتذكر خان بحثه بجنون عن العقارب حول منزله في منطقة بيشاور حيث يعترف أنه أسوأ أنواع الإدمان. وتتميز بيشاور بطقسها الحار ما يسمح للعقارب بالنمو والتكاثر فيها.

ويتفق الخبراء على أن سم العقرب خطير للغاية على الدماغ البشري خاصةً عند استنشاقه. فكما أوضح الدكتور عزاز جمال، مسؤول طبي في مستشفى خيبر التعليمي، فإن تدخين العقرب على المدى القصير والطويل يسبب فقدان الذاكرة، كما أنه يسبب حالة من الهلوسة بحيث يتصور المدمن أشياء غير موجودة. وأضاف أن التعرض لفترات طويلة إلى دخان العقرب يمكن أن يسبب اضطرابات في النوم والشهية ويؤدي في النهاية إلى الوهم الدائم.

أما عن الجهود لمكافحة هذه الظاهرة، فإنه من الصعب على السلطات قتال مدمني تدخين العقارب بسبب أنها ظاهرة محدودة ولا توجد إحصائيات رسمية إضافةً إلى قلة البحوث العلمية حول هذا الموضوع. فلا توجد قوانين واضحة حول مكافحة هذا الإمان. وعلى الرغم من أنها ظاهرة نادرة في العالم، لكنها في شعبية متزايدة في باكستان وأفغانستان وأجزاء من الهند. حيث يُدمن الشباب في الهند على الحصول على “لسعة المتعة”، فهم يدفعون بين 100 – 150 روبية هندية مقابل لدغة العقرب، وهي طريقة أكثر إيلاما من أجل المتعة والانتشاء!

مقطع فيديو يعرض قيام شاب بتدخين العقرب..